CUARTO DE DERROTA

               TEOCRACIA Y DOGMATISMO EN EL SIGLO XXI                                            El integrismo religioso no es exclusivo del Islam  ni de los países de mayoría musulmana en los que se intenta impulsar la Sharia como ley civil, ni mucho menos. Quizás los dogmatismos religiosos y las tensiones teocráticas están más escondidas en los países occidentales tras las revoluciones liberales que separaron la Iglesia del Estado a comienzos del siglo XX, siguiendo el modelo francés de la IIIª República. Esa separación es apreciable en los diferentes países en mayor o menor medida. Pero en las sombras de esas sociedades liberales, poderosos lobbies teocráticos se mueven para hacer que las leyes de las democracias liberales contemplen su visión religiosa de la vida , empujados por fuertes organizaciones económicas y políticas. Son el Opus Dei, los Legionarios de Cristo y otras organizaciones poderosas del catolicismo, aunque esta realidad es común también al judaísmo

  Parece un título muy dramático para una entrada en un blog e incluso puede parecer un recuerdo nostálgico de una famosa película de Hitchcock, pero por desgracia es una realidad que viven millones de norteamericanos que al enfermar ven como deben de seguir acudiendo al trabajo, a pesar de los síntomas de la enfermedad, para poder seguir cobrando su salario y manteniendo su tarjeta sanitaria. No es que los americanos no tengan licencias legales por causa médica. Las tienen pero no las toman por miedo. Si no acudes al trabajo, por muy justificada que sea la causa, pronto serás despedido y con el despido desaparecerá la cobertura de la tarjeta sanitaria. Sin tarjeta sanitaria y con una enfermedad grave estás muerto, aunque previamente veras la ruina y la indigencia de tu familia. Esta es una de las mayores tragedias que sacuden hoy a la sociedad norteamericana. Los programas impulsados por los demócratas con fondos públicos llamados Medicare (ayuda médica para personas mayores de

  Un rebelde. Un indomable. Un loco. Un genio. Yo es otro. Está frase cautivó a un Dylan joven que descubrió a Rimbaud y quedó enganchado para siempre por su alocada lucidez. (Bob Dylan´s dream ) Eso fue básicamente Rimbaud, un loco lúcido, aventurero y  poeta extraordinario, que como señala el destino de todo genio que se precie, murió joven con tan sólo 37 años. Ya había escrito toda su poesía a la edad de diecinueve años.  No por rebelde dejó de cultivar un conocimiento exhaustivo de los clásicos, cuya poseía conocía en profundidad, llegando a ser premio extraordinario en las composiciones latinas.  No se puede innovar sin conocer primero solía afirmar. Perseguía la belleza que para él  se encarnaba en la búsqueda de lo desconocido de la vida, que sólo el vidente o el poeta son capaces de acariciar. Una poesía siempre dinámica  en busca de lo otro, hace de las composiciones  de Rimbaud una poesía de eterna juventud.   Su carácter inquieto le lleva a la guerra, pr

  Tenemos los humanos una tendencia a pensar que el pasado fue mejor. Quienes trabajamos la Memoria sabemos que no es así y que ese pasado que estudiamos fue en muchos casos pavoroso. El pasado nos suele parecer mejor que el futuro por lo que de incierto tiene éste último, porque de la misma manera que se llama Memoria al presente del pasado, se llama Incertidumbre al presente del futuro.   El humanismo nace tras la Edad Media, se hace universal en la Ilustración y culmina en la organización social occidental del siglo XX. Muere la escolástica y con ella el intento de interpretar la vida desde la revelación de las escrituras y nace la corriente que llevará al ser humano al centro de todas las acciones que propician su desarrollo material, intelectual y moral. La tecnología no es un fenómeno de nuestros días por muy espectacular que pueda ser la de hoy día. El fuego, la rueda, la imprenta, la radio o la televisión constituyen hitos tecnológicos tan impresionantes como cualqui

                             Un tercio de la comida que se produce en el mundo se tira a la basura Si, habéis leído bien. Un tercio. Pero no es lo peor, esta pérdida alcanza el 50% en lo relativo a frutas y verduras y se mitiga en el caso de carnes y pescados, aunque en conjunto alcance ese tercio del que hemos hablado. ¿Increíble? Desde luego. ¿Inadmisible? También. Pero ¿por qué ocurre esto?, y lo más importante, ¿es posible evitarlo? Esta cantidad de comida bastaría por si misma para alimentar a 2.000 millones de personas y erradicar del mundo el fantasma del hambre. ¿Por qué no podemos? Las causas son muy variadas y van desde problemas de sobreprodución de alimentos y los  problemas de precio, hasta los conocidos problemas de estética de los alimentos, pasando por ingentes problemas logísticos. Los hambrientos están en un lugar y los alimentos en otro.  Las cosas no son tan sencillas como parecen. Sobre algunos de los problemas que vamos a comentar no podemos h

  ¿Y el progresismo? El progresismo defiende el desarrollo y progreso de la sociedad en todos los ámbitos pero especialmente en el campo social. No puede considerarse ni denominarse progresista, sin prostituir el término, una política que busque exclusivamente el desarrollo de los aspectos y ámbitos económicos de la sociedad, olvidando o incluso atacando a las políticas sociales que dan precisamente contenido al término. El progresismo necesita que el ser humano sea el epicentro de las políticas públicas y por eso, cuando influyentes miembros de los lobbies reaccionarios invocan este concepto suelen adornarlo con alguna perla macroeconómica, que deja meridianamente claro, que desconocen el significado profundo del término, al menos como fue  acuñado históricamente. El progresismo necesita ciudadanos que asuman sus responsabilidades en el proceso de transformación social, en la toma de decisiones y en la conformación de sus espacios de libertad. El progresismo exige

  Leo en "Mi vida" de Antón Chejov unos interesantes diálogos sobre el progreso. Están realizados desde  aquellos tiempos y desde aquellas tierras rusas, en las que la llegada del ferrocarril a un pueblo lo cambiaba todo. En la Rusia del XIX, una sociedad rural se unía al progreso a través de unos raíles en cuyo comienzo y final se encontraban las bases de un nuevo mundo, de una nueva realidad que trascendía la pequeña sociedad rural decimonónica. El progreso era fácil de ver y de entender pero llegó con el peor de los vicios que puede traer el progreso que es la desigualdad. Fue precisamente por este motivo que la Revolución Soviética cambio de manera radical la manera de entender el progreso con un replanteamiento completo de las bases que lo sustentaban. Pero el comunismo murió de frío en el alma y lamentablemente nos hemos quedado solos, con esta versión moderna del capitalismo financiero, especulador y desalmado. ¿Y hoy? ¿Están aún vigentes en nuestras so

  El miedo ha sido siempre una enorme herramienta en manos del poder político y financiero. No hay nada más fácil para conseguir algo de alguien, que asustarle, bien poniendo en riesgo su vida, la de su familia o la de los seres queridos, o amenazando su patrimonio y estabilidad económica.  Esta receta es la más manejada en los últimos tiempos de cara a realizar reformas profundas del Estado de Bienestar. Gracias al miedo hemos tenido que tragar, las hipotecas basura americanas, la burbuja inmobiliaria, la guerra del Golfo, la de Iraq, la de Afhganistan. Miedo a los talibanes, a los de ISIS, a que nos echen a la calle del trabajo, a que nos quedemos sin casa, a que nos quiten lo que tenemos ahorrado.Ahora el miedo ha tomado el camino de la guerra de Ucrania, esa guerra incomprensible que lo mismo sirve para subir el gas y el petróleo que para poner el tomate y el aceite de girasol por las nubes. Todo es poco para justificar el festín que se están dando los especuladores de m

  El 23 de Marzo de 1937, Franco y Mola se reunieron en Salamanca. Franco estaba muy enfadado. Mola le había asegurado que sus tropas de requetés navarros  y las tropas marroquíes llegadas del Magreb, liquidarían el frente norte en cuestión de semanas. Pero el frente llevaba detenido ocho meses, desde Octubre, en el sector de Eibar-Marquina por el Este y en Intxorta por el sureste.  Lo que iba a ser un paseo para las buenas y entrenadas tropas fascistas, se había topado con los batallones de gudaris del Eusko Gudarosteak del PNV, y con los batallones de milicianos (socialistas del batallón eibarrés Amuategui y los batallones de la UGT) algunos llegados desde Asturias para defender el  frente de Akondia-Kalamúa-Arrate.                                            Milicianos y Gudaris en el frente de Arrate (Eibar)   Franco recriminó a Mola sus escasos avances y este le devolvió la recriminación,  alegando no disponer de la aviación  alemana. Pidió que tanto los Flechas Ne

                       (No cerremos los ojos a la barbarie) En diferentes entradas venimos hablando de las prácticas que se permiten en países islámicos contra la mujer y que subsisten amparadas en unas sociedades que aún no han sabido deslindar las tradiciones de los derechos civiles de las personas. Unas sociedades ancladas en muchos casos en prácticas abusivas que se realizan sobre ciudadanos sin derechos. Este es el caso de una de las más abominables y que se realiza sistemáticamente con millones de  niñas.. La Ablación genital femenina. La mutilación genital femenina es una plaga en Africa. Paises como Yibuti, Guinea o Somalia registran todavía tasas de mutilación femenina cercanas al 90%.  A pesar de los esfuerzos de las Naciones Unidas a través de Unicef, que se ha planteado como objetivo la desaparición de esta práctica salvaje para 2030 la realidad es de una brutalidad que hace estremecerse a cualquiera. Setenta millones de mujeres han sufrido esta practica e