CUARTO DE DERROTA

Se trata de una publicación realizada en Londres en 1723, por orden del Duque de Wharton Gran Maestro entrante en la Gran Logia, que todavía no se llamaba de Inglaterra, y titulada “ LA CONSTITUCION DE LOS FRANCMASONES CONTENIENDO LA HISTORIA, OBLIGACIONES, REGLAMENTOS Y USOS DE LA MUY VENERABLE COFRADIA DE LOS FRANCMASONES ACEPTADOS ”. El libro fue dedicado al Duque de Montagu Gran Maestro saliente. El libro consta de cuatro partes: La primera nos refiere una historia de la Masonería La segunda nos relata las obligaciones de todo Masón. La tercera se refiere a los Reglamentos Generales de la Orden. Finalmente la cuarta nos acerca cuatro cantos masónicos con sus letras y músicas. El libro termina con la orden de Wharton de publicarlo y la recomendación de que sea utilizada por las logias y en total se alarga 92 hojas tipo cuartilla. El libro se imprimió por Willian Hunter de Fleet Street en Londres. En el frontispicio de la obra encontramos un graba

 La llegada de nuevos grupos políticos a la primera línea de la gestión institucional y las próximas citas electorales que ya se vislumbran en el horizonte, han traído al debate público  las características ideológicas de los grupos que contienden en el foro político. En el lánguido mundo político de los últimos lustros, poblado de bipartidismo y desideologización, resulta muy interesante que resurgan con fuerza los debates ideológicos. Y lo es, porque parecía que ese ente lejano y desconocido llamado el mercado por un lado,  las sacrosantas e ineludibles decisiones de tipo económico y financiero por otro, y las  recomendaciones  interesadas de organismos opacos y de funcionamiento más que discutible, como Banco Europeo, del Banco Mundial, del Fondo Monetario Internacional y demás camarilla  neoliberal, habían anulado completamente a las ideologías. Parecía que en todo momento había que  hacer, única y exclusivamente, lo que era conveniente para el mercado y no lo que es más conven

No por conocido hay que dejar de repetirlo. La base, el epicentro del hecho cultural, lo constituyen  la convivencia, el respeto y la sociabilidad. Los seres humanos se agruparon en pueblos y ciudades, en torno a los cultivos (las culturas), y dieron así comienzo al desarrollo cultural, que es el signo de identidad común a toda la especie humana. Es la ciudad por tanto,  el lugar que mejor  debe representar y expresar esos valores, porque es la heredera desarrollada y sofisticada de aquellos primeros asentamientos humanos en los que diferentes clanes se unieron para convivir y  para mirar hacia el progreso de una manera que cambiaría la historia. El asentamiento, el poblado, la villa,  la protociudad en fin,  fueron también el lugar, donde los seres humanos buscaron la seguridad, frente a los peligros que les asaltaban cuando dormían en las cuevas o en los campamentos de caza. Si el fuego es un  descubrimiento tan fundamental para la especie humana, es básicamente porque trae l

En la famosa foto  que primero crímos tomada en el Observatorio, después en el jardín de Villa Evangélica y que ahora pensamos que está tomada en el Leku Eder de Igeldo, hemos seguido la pista de los miembros mas conocidos de Altuna nº 15, aquellos que fueron perseguidos por la policía y sobre los que había mucha información en Salamanca. Hemos recorrido los expedientes de Mariano Doporto, de Willy Koch, de Alzate, de  Joaquín Lizazasoro (Monsalud), de Elías Marqués (Jonatán) y de Francisco Marco Chilet. En este artículo vamos a cerrar el capítulo dedicado al recuerdo de los hermanos de Altuna  nº 15, trayendo a nuestra  Memoria a aquellos otros hermanos que aparecen en la foto y de los que tenemos poca información disponible, para que todos vivan en nuestro recuerdo, como vivirán en breve en el recuerdo colectivo a través del  libro de recopilación de nuestras investigaciones que verá la luz en otoño. Miembros de Altuna en el Observatorio 1934 Angel HERAS MAIZ (Euclides) (