CUARTO DE DERROTA

La construcción de la Paz y Convivencia están atravesando otro duro y ctrítico momento tras un  nuevo año sin avances de ningún tipo, ni atisbos de que la situación pueda ser reconducida en un futuro cercano. Un grito silencioso se intuye en la sociedad vasca, la necesidad de ir poniendo fin a la pesadilla de los últimos cuarenta años, la necesidad de terminar con un pasado enfermo de nuestra sociedad, la necesidad de construir un futuro colectivo, alejado del sectarismo que la violencia instauró en nuestra sociedad. Llegó Octubre y el aniversario del fin de la violencia y llegó vacío, sin nada que decir, sin aportaciones,sin ningún avance. Baldío. En el balance del año pasado deciamos cosas que podríamos repetir exactamente igual este año. Es el signo claro de que el tiempo se ha detenido en este proceso y de que nadie parece estar dispuesto a ceder un sólo milímetro en sus actitudes. Haré una excepción con Arantza Quiroga que valientemente quiso dar un paso al frente para ayud...

En una reciente reunión que realizamos antiguos alumnos de Empresariales, departíamos con uno de nuestros antiguos profesores, un jesuita de Deusto, sobre una iniciativa que habían llevado adelante en las diferentes facultades de los jesuitas entre sus alumnos y exalumnos, y que consistía en identificar los tres conflictos que en su opinión, eran los que más afectaban a nuestras vidas en estos momentos. Me pareció muy interesante la iniciativa, especialmente porque  conlleva una reflexión importante sobre la forma en la que percibimos nuestra sociedad y nuestro mundo. Personalmente me gustan estos planteamientos y creo que este blog es el el fondo esa misma reflexión. Creo que el conflicto mas importante que tenemos en la sociedad es un conflicto económico. Un conflicto de modelo. En el siglo XX, el conflicto entre ricos y pobres se denominaba el conflicto Norte-Sur y al conflicto entre ideologías  se le reconocía como conflicto Este-Oeste.. En ambos casos esta dinámica d...

No por conocido hay que dejar de repetirlo. La base, el epicentro del hecho cultural, lo constituyen  la convivencia, el respeto y la sociabilidad. Los seres humanos se agruparon en pueblos y ciudades, en torno a los cultivos (las culturas), y dieron así comienzo al desarrollo cultural, que es el signo de identidad común a toda la especie humana. Es la ciudad por tanto,  el lugar que mejor  debe representar y expresar esos valores, porque es la heredera desarrollada y sofisticada de aquellos primeros asentamientos humanos en los que diferentes clanes se unieron para convivir y  para mirar hacia el progreso de una manera que cambiaría la historia. El asentamiento, el poblado, la villa,  la protociudad en fin,  fueron también el lugar, donde los seres humanos buscaron la seguridad, frente a los peligros que les asaltaban cuando dormían en las cuevas o en los campamentos de caza. Si el fuego es un  descubrimiento tan fundamental para la especie hu...

En el anterior documento sobre cultura e identidad en este mismo blog ya señalabamos los objetivos de nuestro trabajo “ Estudiar diferentes aspectos del hecho cultural e identitario, en función de unas nuevas bases, para tratar de indagar en el futuro de lo que queremos que sea nuestra sociedad, y poder realizar propuestas que orienten las POLITICAS CULTURALES del futuro” y las nuevas bases sobre las que debía cimentarse.  http://izetacomunicacion.blogspot.com.es/2015/04/un-nuevo-contexto-cultural-e-identitario.htm Una relectura de la pedagogía del hecho cultural es a todas luces necesario. Esa necesidad se deriva de las conclusiones del gran trabajo sobre Cultura e Identidad desarrollado por Eusko Ikaskuntza (2004) hace más de una década, y principalmente de algunos aspectos allí apuntados: La situación de crisis y transformación profunda de la sociedad vasca que conlleva una indefinición creciente del concepto de “ Cultura e Identidad Vasca ” que se recoge en los e...

Unos días antes de las elecciones municipales y forales, salió de la chistera de Sortu, un documento que presentaba una llamada Vía Vasca para la Paz.. Siempre le fue bien a la izquierda abertzale en otros tiempos,  ilusionar a la población antes de los procesos electorales, con promesas de paz y de final de la violencia. Ahora, ya sin tiros,  me ha parecido que se ha  probado la misma táctica, de intentar hacer ilusionismo antes de que los ciudadanos acudan a depositar el voto. El documento contiene promesas implícitas de profundización del proceso de paz y reconciliación, de memoria, de desarme, de desmilirtarización, de concordia y de comisiones de la verdad. Pero las elecciones llegaron y pasaron y detrás de ellas queda la respuesta ciudadana a los posicionamientos de los partidos; no sólo a nivel de gestión, sino también de las actitudes de cada uno hacia los problemas cotidianos, hacia el modelo  de sociedad que defendemos unos y otros, y especialemnte hacia...

El símbolo, del griego symbolon, era originariamente un objeto (una tablilla), que se rompía en dos partes, como ritual de recordatorio de un compromiso o de una transacción. Cada persona guardaba una de esas partes para tener presente su acuerdo, su compromiso, su derecho o su deuda frente a otro. De esa manera, las personas que habían protagonizado el acto simbólico, cada vez que  veían la parte del símbolo que obraba en su poder, evocaban una representación de aquél acuerdo o deber ausente. El símbolo, representación de una ausencia. La capacidad para desarrollar comunicaciones simbólicas es probablemente una de las características más profundas de la condición humana, esa que según dicen los científicas, las máquinas nunca podrán imitar. Sería así la última frontera y el último reducto de nuestra humanidad. Y si observamos a nuestro alrededor veremos que la simbología esta por todas partes y que forma una de las partes esenciales de nuestro ser. Que es la lengua sino puro si...

José Miguel de Barandiaran , sustentaba la identidad de los vascos en tres pilares. Solar, Lengua y Religión . Tal estereotipo puede aplicarse a los vascos desde hace siglos, aunque no todos los vascos estuvieran, en todo momento, recogidos en ella, El problema es que cada vez más vascos, se han ido quedando fuera de ella. El tiempo nos ha ido llevando al extremo de tener ciertas dificultades, incluso, para concretar (de manera consensuada) quienes somos vascos. Cambio del marco cultural e identitario Hace milenios que los seres humanos decidieron, superando el clan, unirse en grupos más amplios para afrontar el futuro y sentaron las bases de la convivencia y de la sociabilidad, dando así nacimiento al hecho cultural. La cultura realmente es ese camino, que nos ha conducido ha mitigar nuestra condición animal en beneficio de la convivencia, desarrollar los valores de su humanidad (el arte, la música, la religiosidad, la lengua), y establecer relaciones con otros pueblos. De...

 La universalización de la violencia de ETA hacia toda la sociedad, para imponerle su modelo totalitario, va más allá de las luchas ideológicas dentro de la organización y ha sido sin duda, la mayor de las monstruosidades que ha cometido ETA (y quienes le han dado soporte), a lo largo de los más de cuarenta años de violencia terrorista.. Ciertamente las luchas ideológicas propiciaron otras escisiones importantes a lo largo de los años setenta, después de la  primera escisión de la V Asamblea a finales de 1965. Escisiones que llevaron aparejadas una ampliación de las tácticas terroristas y de la lista de objetivos potenciales de la organización. La escisión de la VI Asamblea (1970-1972) dio nacimiento a la famosa ETA VI (pm), rama de ETA que propuso, desarrolló y ejecutó, variantes muy crueles de la lucha armada, que incluyeron el secuestro, el amedrentamiento de la clase empresarial mediante el tiro en la rodilla, y el infausto y mal llamado  impuesto revolucionario como...

Leo a mi admirado André Compte Sponville ( Pequeño tratado de las grandes virtudes ) y sus reflexiones sobre la virtud. ¿Cúal es la virtud de los seres humanos? Su humanidad, responde rotundo y acertado. Ese camino que nos conduce desde el animal que llevamos dentro, hacia el ser humano que queremos ser. Un camino a través de nuestras capacidades para obrar con humanidad y hacia nuestra propia excelencia. Un camino dificil. Muchos piensan que la cultura es sólo una pequeña pátina en nuestra condición animal, que reaparece inmediatamente en cuanto la adversidad nos rasca un poco la superficie. Yo no lo creo. Quitar la vida a otro ser humano es, desde el punto de vista de nuestra humanidad, la mayor atrocidad.  Y no es fácil de hacer, aunque así lo parezca en la vorágine de violencia mediática de la que vivimos rodeados. No es fácil matar a otra persona, mientras le veamos como ser humano, mientras le veamos como si fuésemos nosotros. Por eso para matar a los seres humanos hay que...

Este será uno de los miles de artículos con este mismo nombre que se escriben desde los trágicos sucesos de Charlie Hebdo en París y de estos últimos días en  Copenhague. Voy a circunscribirme a las dos religiones mayoritarias de nuestro entorno geopolítico. Cristianismo e Islam. Poco sabemos de otras religiones reveladas como el hinduismo, pero las matanzas entre musulmanes e hindúes en India y Pakistán han sido sangrientas a lo largo de la historia. En el caso de las religiones ateas, como el budismo, menos redentores y más basados en principios para  la autoconstrucción del individuo, hay normalmente mucho menores dosis de violencia aunque también es posible documentar episodios de violencia en lugares donde el budismo alcanzó la categoría de religión de Estado. Las violencias religiosas aparecen generalmente, cuando estas son elevadas a la categoría de religión de Estado, para afianzar la mutua legitimación, trono altar, y cuando los Estados se convierten en teocracias,...

El próximo domingo, 15 de Febrero, se cumplen 39 años de aquél día que recuerdo siempre con una cierta sensación de irrealidad, por el cambio espectacular que ha sufrido nuestra sociedad en ese periodo. Un salto cualitativo gigantesco, tanto en los niveles de autogobierno como de calidad de vida, y especialmente de mentalidad. Un salto que podía haber sido aún más formidable sin el concurso de la violencia política, la gran tachuela de nuestra convivencia en este tiempo. Creo, en cualquier caso, que es interesante visitar estos lugares de nuestra memoria, para ser conscientes del camino recorrido. El despertar de mi conciencia política coincide con los años inmediatamente anteriores a esta época histórica del primer mítin de la transición. Detrás los duros años de la dictadura, más intuída que vivida por mi generación. Los años cincuenta de las huelgas estudiantiles, los sesenta de las luchas obreras, del despertar de la resistencia antifranquista, de la confrontación de las ideas...

En estos días en los que he tenido tiempo para poder leer los periódicos con calma, ha habido una noticia que me ha parecido sorprendentemente fuera de contexto.  Por un momento he creído volver a los peores momentos de otros tiempos casi olvidados. Para Sortu, estamos ante "La hora de la voluntad Popular" (Herri borondatearen garai), y en esta hora feliz del Pueblo Vasco (no sabemos definido en que términos) la desobediencia y la unilateralidad, son las claves para conseguir el Estado Vasco (imaginamos que transitoriamente pues en su documento fundacional Sortu aboga por un mundo sin estados). Todo ello en tres fases llamadas autoafirmación, autoorganización y autodeterminación. Me he quedado atónito. Primero, porque Sortu es un nuevo instrumento ideológico de la izquierda abertzale, nacido para la época posteta, y por tanto, creíamos que estaba llamado a contribuir a la modernización de la estrategia de la izquierda abertzale y de sus métodos de trabajo, dentro de...

El año 2014, no pasará a la historia por haber sido el mejor, en la búsqueda de lo que se ha venido en llamar el camino de la Paz y Convivencia en Euskadi. No ha habido violencia política. Esa ya es, en sí misma, una buena noticia. Pero no ha habido avances. De hecho el año empezó mal, pues lo hizo con aquella entrega de armas que parecía mas una broma (sólo faltaban unos tiragomas sobre la mesa), que un acto profundo en el camino de la reconcialiación de la sociedad vasca. http://www.eitb.eus/es/noticias/politica/detalle/2019172/eta-desarme--eta-sella-pone-fuera-uso-parte-su-arsenal/ El comienzo desafortunado ha marcado la tendencia de todo el año, que se ha cerrado con una propuesta de desarme del Gobierno Vasco, que venía a llenar (a salvar realmente) un informe del grupo de Verificadores (CIV), completamente vacío de contenido.  Como comentaba en el artículo "A vueltas con la reconciliación", en este mismo blog, no basta con que cesen las acciones armadas. Es necesar...