Comisión Municipal de la Memoria Histórica de Donostia

                              (Reflexión y Propuestas a la Comisión)

 La Memoria Histórica no puede ser un instrumento de venganza. Bien al contrario debe de ser una iniciativa carente de sectarismo y abierta a la reflexión sobre la maldad de la violencia y del odio. Un monumento a la Tolerancia, la Convivencia y la Racionalidad frente al Fanatismo, el Dogmatismo y la Intolerancia.

La Memoria es además un acto de fidelidad hacia los que nos precedieron en el tiempo y compartieron con nosotros los mismos valores de Libertad, Igualdad y Fraternidad. La Memoria es el instrumento imprescindible para ejercer la virtud de la Fidelidad, ya que no es posible ser fiel a lo que no se recuerda. Haciendo presente el pasado con la Memoria Histórica, nos ponemos en el lugar de los que padecieron la persecución y la represión, y recuperamos la perspectiva histórica de unos hechos que no deben jamás volver a ocurrir. Porque la recuperación de la Memoria de estas personas, no es otra cosa a la postre que la recuperación de nuestra propia Memoria.

Olvidar el pasado es sano, es una frase habitual sobre las Memoria Histórica. No lo dudamos, pero estamos seguros de que hacerlo por obligación no lo es. Los cadáveres desde las cunetas, y los olvidados desde los oscuros archivos, siempre llamaran a nuestras conciencias. Olvidemos, pero sólo aquello que una vez recordado, se convierte en principio de una nueva convivencia basada en el respeto mutuo y en el compromiso con la diversidad y a la pluralidad del ser humano.

Al amparo de lo manifestado en esta exposición inicial y de los fines que persigue la Comisión:

• Conocimiento de la verdad y su divulgación
• Reconocimiento, justicia y reparación.
• Garantía de no repetición.

Proponemos la realización de las siguientes actuaciones:

1ª Propuesta de Actuación (Conocimiento de la verdad y su divulgación)

1-a/ Recopilar la lista completa de ciudadanos donostiarras juzgados por el Tribunal de Represión de la Masonería y el Comunismo (TRMC). Resulta imprescindible conocer en su totalidad las personas afectadas por las actuaciones de este tribunal. Es necesario recuperar en el Archivo de la Memoria Histórica de Salamanca el nombre de todos los donostiarras juzgados y condenados por el TRMC. Esta actuación la puede desarrollar alguna de las instituciones que trabajan la Historia y que están presentes en la Comisión, con el amparo presupuestario del Ayuntamiento.

1-b/ Conocer la verdad implica desentrañar las circunstancias y los métodos utilizados en la represión. Una de las mayores falacias que se extienden en la sociedad por los defensores de los insurrectos, es que la matanzas ejecutadas por los sublevados, fueron fruto de la guerra y sus excesos. La realidad desmiente esa afirmación con rotundidad. El gran instrumento de la represión fue aprobado en Setiembre de 1940. Un año después del final de la guerra. Una ley de la venganza. Fue la Ley de Represión de la Masonería y el Comunismo (LRMC). El instrumento no fue otro que el Tribunal del mismo nombre. Divulgar los excesos de estos instrumentos de represión es absolutamente imprescindible para que resplandezca la verdad. Se propone la organización de unas jornadas de divulgación sobre el papel jugado por la Ley (LRMC) y por el Tribunal (TRMC) como instrumentos de represión. Estas jornadas pueden estar inscritas en un contexto más amplio de reivindicación de los valores de la ciudad como núcleo de convivencia.

2ª Propuesta de Actuación (Reconocimiento, justicia y reparación del daño)

2-a-/ Acto de rehabilitación pública de todas los donostiarras juzgadas por el TRMC. Contratación en los medios de difusión de la ciudad de espacios reivindicativos del buen nombre y de los valores ciudadanos de los represaliados por el TRMC

2-b-/ Espacios monográficos de recuerdo y divulgación de loa avatares sufridos por ciudadanos de trayectoria ejemplarizante que permitan, al amparo de la reivindicación de sus virtudes ciudadanas, contrastar los valores del sistema democrático frente a los contravalores del fanatismo y la intolerancia.

3-b-/ Nos sumamos a las propuestas de retirada de simbología franquista y otras propuestas que hayan podido ser realizadas en este sentido en cumplimiento de la Ley de la Memoria Histórica

3ª Propuesta de Actuación (Garantía de no repetición)

3-a-/ La ciudad es el exponente máximo del hecho cultural. Los valores de la ciudad como espacio de convivencia y de la ciudadanía como compromiso de relación entre las personas deben de ser reivindicadas desde esta Comisión. Se propone organizar un espectáculo infantil que recorra los colegios de manera itinerante y que recoja los valores de la convivencia y el respeto frente a los de la intolerancia y el fanatismo. El formato, grupo y contenido a definir desde la Comisión de Cultura.

3-b-/ Como hemos manifestado en el punto 1-b-/ incidir en los valores de la ciudad como núcleo de convivencia nos parece fundamental como trabajo para tratar de evitar la repetición de los mismos errores en el futuro. Sólo una educación en los valores de la convivencia y en el compromiso de la ciudadanía pueden servir de prevención. Un espectáculo de orientación juvenil y contenido audiovisual sobre el contraste de valores y contravalores puede ser exhibido en Tabacalera.

                                                                                                                    Donostia Abril 2016

                                                                                                           IZ